Вчера состоялся наш храмовый праздник в честь иконы Божией Матери «Троеручица». Много гостей из разных уголков Крыма собрались в нашем небольшом храме на Божественную литургию. Перед началом праздничного богослужения настоятель храма о. Димитрий отслужил водосвятный молебен. На праздничной литургии о. Димитрию сослужил о. Владимир, настоятель храма в честь Рождества Богородицы, расположенного в с. Скалистое. После литургии все, прихожане и гости, ведомые священниками Крестным ходом обошли вокруг храма.

Праздник закончился общей трапезой, приготовленной сестрами, прихожанками нагешо храма. На страничке Фотогалереи Вы сможете увидеть некоторые фотографии с прошедшего праздника.

В честь праздника предлагаем ознакомиться ещё с некоторыми историческими событиями, связанными с иконой Божией Матери «Троеручица».

Святая Гора Афон, занимающая вы­дающееся место в истории Православной Церкви, — второй земной удел Божией Матери. На Афоне под благо­датным покровом Царицы Небесной вот уже многие столетия за весь мир и о его спасении молят­ся православные иноки. Славится Святая  Гора  много­численными чудотворными иконами Богородицы. Среди которых ярко блиста­ет икона, именуемая «Троеручи­ца».

История этого чудного об­раза связана с судьбой преподобного Иоанна Дамаскина, который проявил себя как защит­ник Православия и почитания свя­тых икон. В 717 году, при византийском императоре Льве Исаврянине, начались го­нения на иконопочитателей. Прп. Иоанн занимал должность советника у правителя Дамаска и при этом пламенно обличал ересь импе­ратора. За такое дерзновение он был оклеветан. Сам император Лев отправил правителю подложное письмо, в котором якобы сам Иоанн выражает враждебные выпады в адрес своего работодателя и покровителя. Правитель не разоб­равшись в сути дела, скоропалительно повелел отсечь святому Иоанну правую руку и для устра­шения пове­сить её на видном месте. К вечеру гнев правителя утих и преподобный выпросил у него разрешение взять отсечен­ную руку. После этого он затворился в своей келлии. Долго и слёзно молился Иоанн Божией Матери пред Её иконой. Задремав, он  увидел в тон­ком сне Пресвятую Богородицу, котрая сказалаь ему: «Рука твоя теперь здорова, не скорби об остальном, но усердно трудись ею, как обещал Мне, сделай её тростию скоропис­ца». Пробудившись ото сна, преподобный Иоанн увидал свою руку целой и невредимой. Однако на правой руке Иоанна остался рубец, как память о чудесном исцеле­нии. Испытывая глубокую признательность Владычице Небесной за Её милость, святой восхвалил Бога и Его Пречистую Матерь. Предполагают, что именно по этому случаю им был написал канон «О Тебе радуется, Благодатная, всякая Тварь…». Преподобный повелел, чтобы из се­ребра сдели изображение усеченной кисти и приложили к ико­не. В связи с этим икона и получила название «Троеручица». До конца дней святой носил на своей голове плат, в который была обернута его рука, таким образом храня память о чудесном исцелении.

Святой Иоанн умолил правителя и выпросил у него разрешение удалиться в Лавру Саввы Освя­щенного в Иерусалиме. С собою он взял и чудотворную икону Богородицы. С тех пор и до ХШ века эта икона постоянно находилась во Святом Граде. Однажды в Лавру прибыл святой Савва, будущий архиепископ Сербский. Особым произволением Богоматери чудотворная ико­на была ему дарована и принесена в Сербию. Во время османской оккупации, с целью уберечь драгоценный дар от уничтожения, благочестивые сербы вве­рили его попечительству Самой Ца­рицы Небесной. Они возло­жили икону на ослика, а животное, никем не управляемое, самостоятельно пришло на Святую Гору Афон. Ослик остановился у ворот Хилендарского монастыря, который был основан в XIII веке сербским господарем Стефаном (Симеоном). Хилендарские насельники с великой радо­стью приняли образ и водрузили его в алтаре соборного храма.

Однажды, после смерти игумена, братия приступили к избранию ново­го. Однако никак не могли прийти к согласию. Смуты, в монастыре были не угодны Божией Матери, и потому Она Сама приняла участие в разгоревшемся споре. На утреннем богослужении иноки обна­ружили, что икона находится не в алтаре, но стоит на игуменском месте. Подумав, что это было совершено чьими-то тайными дей­ствиями, иноки вернули её на место. Но на следующий день это повтори­лось, а затем вновь, даже при запечатанных дверях. К удивленным происходящим инокам явился известный затворник и рассказал, что ему в видении Богородица сообщила Своё желание: чтобы устранить разногласия братии Она Сама, Своей ико­ной, займет игуменское место и станет непосредственно управ­лять монастырем. С тех пор и по настоящее время в Хилендарской обите­ли неизменно соблюдается святая воля Царицы Небесной. В монастыре не выбирают особого игумена из братий, а только наместника, который заве­дует монастырскими делами.